“El único deber que tenemos con la historia es el de escribirla de nuevo”

Oscar Wilde

Introducción

Decía el excelso hombre de las letras italianas Cesare Pavese, un pensamiento que encierra en sí la esencia de la propia vida: “Busca en el hombre pobre las virtudes del rico (exquisitez, sentimientos delicados, sociabilidad...) y en el rico las virtudes del pobre (seriedad, pragmatismo sencillo, bondad laboriosa...)”. Y si su íntegra visión la extrapolamos al mundo científico, podríamos imaginar un resultado honesto y de múltiples beneficios para todos. En sí, el profesor Marco Novarino¹ lo logró ampliamente no solo en los esfuerzos por conseguir un foro intelectual y académico en el sentido más estricto de su vínculo con la sana discusión de ideas, e inclusive en la remembranza de la categoría histórica que contiene el propio vocablo, sino porque además procuró estrechar ampliamente los lazos entre todo tipo de paradigmas multidisciplinares ante el objetivo común de los congregados: una gran devoción por la historiografía en torno a la masonería. Y es que la gran acogida del Centro Ricerche Storiche sulla Libera Muratoria² en su primer seminario de investigación histórica basado en la fórmula de congregar a grandes referentes de la historiografía dedicada a los estudios sobre las masonerías junto a noveles investigadores, responde a la perfección a la sexta acepción que se indica en el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua. Pero además, cumple con una de las funciones primordiales del propio centro de investigación: la organización de eventos científicos sobre los temas acordados de forma estatutaria.

Por todo ello, esta primera edición titulada Dagli archivi alla ricerca. Confronto per una nuova stagione di studi sulla massoneria, y que se desarrolló en el propio centro durante el día 27 de octubre de 2017, se proyectó con eficiente sabiduría y abundantes resultados, dando lugar a la narración que compila brevemente lo que aconteció y se presenta en esta reseña.

Un foro, panoplia de ideas

Ciertamente se cumplen veinte años de la fundación del Centro di Ricerche Storiche sulla Libera-Muratoria (CRSL-M), desde su creación en 1997 por los profesores Augusto Comba y Marco Novarino. Y fiel a su regreso a la activad desde el 2011, gracias al apoyo del Collegio Circoscrizionale Piemonte e Valle d’Aosta y del Consiglio torinese dei Maestri Venerabili del Grande Oriente d’Italia, ha ido desarrollando una intensa actividad vinculada a sus principios fundacionales: gestionar y ampliar su archivo mediante la adquisición, digitalización y catalogación de sus fondos, extensible a su biblioteca especializada en masonería y esoterismo, y posibilitando así su consulta, junto a la idea de posibilitar el estudio y la investigación mediante acuerdos con entidades universitarias y la realización de eventos científicos. Motivación esta última que, como hemos comentado con anterioridad, ha propiciado este encuentro internacional coordinado por su director científico, el profesor Marco Novarino, junto a Daniele Lanzavecchia (presidente del Consiglio torinese dei Maestri Venerabili), Renato Lavarini (presidente del Collegio Circoscrizionale Piemonte e Valle d’Aosta), y los colaboradores del centro: la profesora Emanuela Locci junto a los investigadores Demetrio Xoccato y Enrico Miletto. Sobre este particular, la sesión de trabajo se dividió en dos partes fundamentales: la exposición de la labor científica desarrollada por parte de los jóvenes investigadores junto a una conferencia plenaria, y su posterior debate en unión al comité científico. Dicha comisión estuvo conformada por los profesores: Pierre-Yves Beaurepaire (Universidad de Niza), Gian Mario Cazzaniga (Universidad de Pisa), Fulvio Conti (Universidad de Florencia), Marco Cuzzi (Universidad de Milán), Ricardo Martínez Esquivel (Universidad de Costa Rica), Santi Fedele (Universidad de Mesina), José Antonio Ferrer Benimeli (Universidad de Zaragoza), Luis P. Martín (Universidad de Pau et des Pays de l’Adour) y Rosalino Sacchi (Universidad de Turín). Es por todo ello que la siguiente narración intenta dibujar grosso modo, y en el mismo orden de actuación, las distintas aportaciones de sus miembros.

Comenzó la actividad, en su primera parte, el doctorando Fernando Miguel Anaya Gámez³, adscrito a la Universidad de Málaga y miembro del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española (CEHME), el cual basó su alocución en las consignas establecidas por la organización para todos los participantes: breve exposición del trabajo desarrollado, producción más significativa hasta el momento y los proyectos futuros que se piensan acometer. En este sentido, el ponente nos participó de su experiencia inicial⁴ dentro del Máster en Historia de la Masonería en España⁵ de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), lo cual le permitió aproximarse con mayor profundidad al tema vertebral que circundan sus investigaciones actuales: las relaciones entre música, masonería y sociabilidad. Tras exponer brevemente la casuística histórica en vínculo a las masonerías que históricamente se congregaron en el territorio español, hizo lo propio con la evolución de los estudios que sobre música y masonería, con especial atención a lo desarrollado desde Italia⁶, para adentrarse en sus trabajos⁷ y próximas producciones científicas que van viendo la luz, y finalmente significar tres amplios deseos de futuro: junto con la finalización de su tesis doctoral, sigue persiguiendo la intención de crear un grupo internacional sobre arte y masonería, el cual podría instaurar una base de datos sobre artistas masones y su producción.

En segundo lugar, fue el investigador Joachim Berger⁸ el que procedió a realizar su presentación en relación a la revista científica en la que participa. Y es que este doctor, además de ser coordinador de investigación del Leibniz Institute of European History⁹ de Mainz, y académico correspondiente de la Wissenschaftliche Gesellschaft für Theologie, forma parte del equipo editorial de la revista Journal for Research into Freemasonry and Fraternalism¹⁰ desde el 2016, publicación especializada en las investigaciones históricas sobre la masonería y las sociedades fraternales. Conectada con el ámbito anglosajón, tiene entre sus principios el de promover la interdisciplinariedad académica en favor de la cultura material y la historia, desde la edad media hasta la actualidad, y en convivencia con el interés por las instituciones masónicas y su ámbito de aplicación local, regional, nacional e internacional. Por otro lado, y a nivel individual, Berger mostró su interés en el concepto de humanidad¹¹, haciendo mención a su actual proyecto de trabajo¹² que sigue esa línea argumental.

Por otro lado, la doctora Nicoletta Casano, colaboradora científica del Centre Interdisciplinaire d’Étude des Religions et de la Laïcité (CIERL), centro de investigación de la Universidad Libre de Bruselas, nos habló de sus estudios en vinculación al área principal a la que circunscribió su tesis doctoral¹³, en conjunción con otras vertientes o sendas de indagaciones relevantes. Ciertamente, su trabajo se articula, como ella misma nos aclaró, en torno a las líneas abiertas por los profesores Santi Fedele¹⁴ (Universidad de Mesina) y Anne Morelli¹⁵ (Universidad Libre de Bruselas), en consonancia con lo que se podría denominar como la diáspora de masones y librepensadores italianos que, durante el régimen de Mussolini, optaron por refugiarse en Francia y en Bélgica para acceder a la pura expresión de sus ideales de pacifismo y en un claro bloque antifascista¹⁶. Particularmente, su obra Libres et persécutés. Francs-maçons et laïques italiens en exil pedant le fascisme¹⁷ vino a compendiar los resultados obtenidos en suma con sus artículos científicos publicados¹⁸. Igualmente, nos abre la puerta a otra directriz investigadora en donde la mujer masona belga es la protagonista en su evolución histórica, concretándose en el análisis de varias agrupaciones (logias y obediencias) determinadas; de hecho, y a día de hoy, podemos contemplar su colaboración en la exposición temporal Les femmes frappent à la porte du temple, 1717-2017¹⁹ del Museo Belga de la Masonería, institución con la que mantiene vínculo. Indudablemente, una importante senda de trabajo que complementa lo que se viene realizando en otros países²⁰ al respecto.

El doctorando Felipe Côrte Real de Camargo, vinculado a la Universidad de Bristol y miembro del Correspondence Circle of the Quatuor Coronati Lodge no 2076, nos habló de sus intereses investigadores que entroncan directamente con un emergente punto de vista de gran interés: el patrimonio material masónico en unión a la denominada tradición esotérica occidental. Focalizando su atención principal en la riqueza simbólica de los mandiles, su línea argumental se adentra, en propias palabras del investigador, en la “recepción y resignificación” de los elementos hermético-cabalísticos y alquímicos -será interesante aproximarse a los resultados de sus futuras investigaciones sobre este paradigma en la estancia prevista en la Biblioteca Filosófica Hermética o The Ritman Library de

Ámsterdam (Holanda)-, evidenciando lo destacable de este tipo de fuentes significantes²¹ en conexión con los momentos fundacionales de la masonería (siglo XVIII), para desarrollar un punto de partida extensible al patrimonio cultural e histórico de la propia institución. Y aunque no podemos obviar ni su extenso conocimiento sobre urbanismo, arquitectura de la ciudad y su historia cultural, e inclusive en la vertiente de las relaciones internacionales de la masonería²², estaremos expectantes ante la continuación²³ de sus presentes pesquisas²⁴.

Vinculada al Collegio Ghislieri y a la Universidad Ca’Foscari de Venecia, la doctora Giulia Delogu disertó sobre la unión entre masonería y literatura²⁵ en el siglo XVIII y los inicios del XIX. Una senda investigadora que ya exploró tanto en su tesis doctoral²⁶ como en trabajos anteriores²⁷ y que queda refrendada por sendas monografías publicadas²⁸: La poetica della virtù. Comunicazione política e rappresentazione del potere in Italia tra Sette e Ottocento y «Di virtù lira sonante». Poesia e massoneria in Italia tra Settecento e Primo Ottocento. Y es que la palabra oral o escrita va más allá de los medios o soportes en la que se plasman y viaja hasta la mente de los que la reciben, siendo por tanto de especial realce la difusión del mensaje masónico a través de su línea de investigación centrada en la Italia de los siglos XVIII y principios del XIX, junto con el estudio del concepto “virtud” en combinación con las ideas políticas de perfección, educación e ideales masónicos, a través de los pensamientos de Longano, Grimaldi, Filangieri y Pagano. Igualmente, y siguiendo el trazado de la comunicación política, será interesante aproximarnos en un próximo futuro a su participación en el proyecto: Networks of Power and Communication: Mapping Napoleon in Europe.

Además de interesarse por la historia local de su Cosenza natal y por cuestiones de antropología cultural y religiosa, el profesor y doctorando Luca Fragale²⁹, adscrito al Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Roma-La Sapienza, nos participó de su interés por el tema que explora sus estudios doctorales: la acción de los miembros del Parlamento de Italia vinculados a la masonería durante el período que transcurrió entre la denominada Marcha sobre Roma y la controvertida publicación de la Ley de asociaciones (como parte de las Leyes fascistísimas) de 1925. Sin duda, una senda de análisis explorada con amplitud por el enorme trabajo prolífico del profesor Fulvio Conti³⁰, supervisor de los trabajos doctorales del ponente, y que abre la posibilidad de seguir rastreando esa etapa histórica. De la misma forma, y sin olvidar su aproximación a la figura del filósofo y matemático Arturo Reghini, Fragale nos brindó la oportunidad de acercarnos a sus próximas pesquisas sobre la intervención de la masonería en el rescate de los judíos en un ámbito concreto, dada su adhesión al proyecto: Freemasonry, Resistance and the Rescue of the Jews in Denmark - 1943: an overview about involvements and missing links³¹.

Impresiona atisbar el trabajo que ha desarrollado el ingeniero informático y doctorando en historia moderna Thomas Fressin³² en torno a su incalculable aportación al panorama emergente de las denominadas “humanidades digitales”. Hablamos, y en eso estableció parte de su presentación, de dos recursos importantes en los que trabajó tras su paso por la Biblioteca Nacional de Francia, en su sección de Manuscritos: por un lado, Gallica Alerts³³, como herramienta que manda alertas sobre las digitalizaciones que progresivamente se van realizando desde Gallica (la versión digital de la referida biblioteca); y el Bossu Record³⁴, como forma de acceso a los registros biográficos de masones -hablamos de cerca de ciento sesenta y seis mil fichas- que se recogen de 1780 a 1850 en dicha institución, a partir del fichero³⁵ creado por Jean Bossu³⁶ (1911-1985). Y es que además de ser el presidente de la recientemente constituida Société Française d’Histoire des Sociétés Fraternelles (SFHSF)³⁷, ser el director de la publicación L’Archer Français³⁸, y de formar parte de varias logias de investigación en vínculo con la indagación en las sociedades paramasónicas, Fressin también se incorpora a la senda investigadora a través de sus trabajos doctorales, proyectando su interés hacia los denominados Nobles jeux³⁹, en la práctica del arco, la ballesta y el arcabuz por la milicia urbana en los contextos de sociabilidad y en aproximación a la masonería (observando inclusive si hay alguna práctica ritualista), siguiendo una de las líneas abiertas por su director de tesis, el profesor Pierre-Yves Beaurepaire⁴⁰. No es de extrañar por tanto que, además de su creciente interés por la sociabilidad en la historia⁴¹, el investigador Thomas Fressin visualice un deseo de futuro que abarque un proyecto internacional sobre la creación de un archivo en línea que contenga manuscritos y libros digitalizados sobre la historia de la masonería, con acceso a los investigadores (en sus distintas vertientes), y previo acuerdo con archivos, bibliotecas, centros de investigación y universidades.

Exitosas son las dos trayectorias científicas instauradas por la doctora Emanuela Locci⁴² en vínculo con su Mediterráneo natal. Dualidad sobre la cual nos disertó y que le llevó a explorar cómo la masonería se extendió por Egipto, Túnez, Malta y Turquía⁴³, en suma a efectuar un análisis sobre cómo ha sido la evolución histórica de la masonería femenina⁴⁴ en un estadio comparativo entre Italia, España, Francia, Inglaterra e igualmente Turquía. Adscrita como profesora de la Università degli Studi di Torino, siendo además investigadora del Centro Studi Mediterraneo al-Mutawassit y colaboradora del Centro Ricerche Storiche sulla Libera Muratoria, sus inquietudes por el estudio histórico de la masonería las plasmó a través de su tesis al estrechar lazos con el Imperio otomano⁴⁵, siguiendo además ejemplo vivo de lo que mencionó en el resumen de su artículo⁴⁶ para esta revista en su anterior número: “De gran importancia es la propensión italiana a mezclarse con la población local, para que la comunidad italiana no sea percibida como un cuerpo extraño, sino como un complemento a la sociedad de acogida”, perspectiva vital que le valió adentrarse en la otra orilla mediterránea⁴⁷ que aún queda por analizar en profundidad. Igualmente, son ampliamente destacables sus aportaciones recientes⁴⁸ y las futuras⁴⁹ en el propósito de la difusión de la historiografía del Gran Oriente de Italia.

Junto al doctor Luca G. Manenti nos aproximamos a su concepción investigadora⁵⁰ en consonancia con el estudio historiográfico de la masonería en Trieste y, fundamentalmente, con la extensa red de sociabilidad que discurrió entre los hermanos francmasones unidos a la idea del irredentismo⁵¹ en Italia. De hecho, el profesor Manenti, vinculado tanto a la Università degli Studi di Trieste, y siendo además miembro del consejo directivo del Istituto Regionale per la Storia del Movimiento di Liberazione nel Friuli Venezia Giulia (Irsml FVG), resaltó con sus palabras la importancia que tuvo la masonería en las distintas acciones de resistencia⁵² (inclusive participando de la propaganda de forma decidida) en los períodos convulsos y belicistas de comienzos del siglo XX. Igualmente, incidió en la importancia que tiene tanto el estudio de la masonería en la búsqueda de nexos de unión con otras doctrinas como la espiritista, al igual que en la propia concepción y creación de la Unión Europea.

Las conexiones que existieron entre el asociacionismo laico de Turín y la masonería entre mediados del siglo XIX y principios del XX es la principal pauta de acción investigadora en el doctorando Enrico Miletto⁵³. Colaborador del Centro Ricerche Storiche sulla Libera Muratoria, además presentó su vínculo de estudio que versa sobre la existencia de la Università Popolare di Torino, en el rango de fechas comprendido entre 1900 y 1930, como principal motor cultural de la ciudad, hasta el advenimiento de la etapa fascista. Una doble vertiente que se ha visto reflejada como autor en su monografía “…la coltura per il popolo”. L’Università Popolare di Torino (1900-1930)⁵⁴ y su coautoría⁵⁵ en “senza distinzione política e religiosa”. Repertorio bibliográfico e archivístico sull’associazionismo laico a Torino e provincia (1848-1925)⁵⁶ y “senza distinzione política e religiosa”, Repertorio bibliográfico e archivístico sull’associazionismo laico in Piemonte (1848-1925)⁵⁷, y que próximamente tendrá como resultado un nuevo libro que analice la labor de este asociacionismo piamontés sobre la acción solidaria contra el pauperismo y los niños abandonados, en el período referenciado.

El doctor Yván Pozuelo Andrés⁵⁸, vice-secretario del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española (CEHME) y editor de la Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña plus (REHMLAC+) elaboró su ponencia, bajo su virtuoso estilo comunicativo, perfilando sus inicios en los estudios históricos sobre la masonería, para focalizar su atención en el desarrollo de sus proyectos actuales y futuros. Si bien su próxima meta se centrará en establecer las relaciones entre francmasonería y movimiento obrero, este joven investigador de dilatado currículo científico presentó su amplio espectro de temáticas escogidas, como él mismo enunció atendiendo a “los nombres simbólicos, el tema de la ‘discreción’, los puertos, la delación entre masones durante la represión franquista, la antimasonería liberal, o incluso coordinar un monográfico sobre la relación entre masonería y II República, o proponer formas diferentes de publicar nuestros conocimientos como a través de una guía histórica de la masonería⁵⁹ dentro del límite de una región o una ciudad, o […] coordinar cinco tomos con títulos no específicos a la historia de la masonería como fueron Migraciones, Silencios, Arte, Exclusiones y Cosmopolitismo⁶⁰”, a lo que habría que añadir su interés por la literatura⁶¹ y la educación⁶², o su clara vocación de servir de puente entre distintos núcleos de investigación e investigadores, su incansable actividad en la difusión de la historia de la masonería⁶³ y su fidelidad incondicional a los acontecimientos históricos de Gijón⁶⁴, ciudad marinera donde reside.

En el caso de la investigadora Eleonora Salina⁶⁵, vinculada a la Universidad de Turín, su propuesta versó sobre un estudio comparativo entre el Gran Oriente de Italia (GOI) y las grandes obediencias anglosajonas en relación a tres dimensiones de estudio sociológico: a nivel interno, sobre sus imbricaciones externas y desde una óptica política. En sí, y como ella nos indicó, se basó en los planteamientos sociológicos⁶⁶ defendidos por el profesor James Scott Kenney⁶⁷ de la Memorial University of Newfoundland sobre dos narrativas representativas de la masonería desarrollada por el GOI: como sociedad iniciática y filantrópica o como organización unida a un mundo profano de intereses de toda tipología. En este sentido versó su argumentación a través de su proyecto de investigación Dentro la massoneria. Una ricerca sull’Obbedienza del Grande Oriente d’Italia, y de tres categorías de personas: masones, masones que lo fueron y estudiosos de la masonería; y así determinar parámetros anexos a la creciente afiliación a las filas masónicas italianas. En definitiva, en la visión de Salina, se pretende determinar cuál sería la auto-representación y la hetero-representación en sus distintos focos de percepción y connotación.

Finalizaron las intervenciones del primer bloque con el investigador Demetrio Xoccato⁶⁸. En vínculo con la Università di Torino y siendo además colaborador del Centro di Ricerche Storiche sulla Libera-Muratoria (CRSL-M), siendo una pieza vital de este al contribuir con la digitalización de las fuentes existentes dentro de la institución, su ponencia se centró, desde su amplio abanico de estudio, en varios focos de acción que se vinculan a las relaciones internacionales del Gran Oriente de Italia entre mediados del siglo XIX y comienzos del XX. Para el caso, nos habló de sus averiguaciones entre la mencionada obediencia italiana y sus conexiones con la Gran Logia Unida de Inglaterra (UGLE por sus siglas en inglés) entre 1862 y 1918⁶⁹, su aproximación a las comunidades de emigrantes italianos en América, o sus futuras exploraciones en combinación con el Gran Oriente de Francia o la masonería de la Europa del Este (inicialmente en Rumanía). Por otro lado, y además de sus colaboraciones junto al profesor Novarino⁷⁰ antes reseñadas⁷¹, resalta el interés que tomó por el filósofo, pedagogo y político Carlo Michele Buscalioni y su contribución a la cultura y a la educación desde su membresía masónica⁷².

En la cercanía de terminar esta primera parte, y tras las consideraciones del profesor Novarino en torno a la gran potencialidad que contuvieron las distintas aportaciones de los jóvenes investigadores, prosiguió el desarrollo de la sesión con la conferencia plenaria titulada Introduction to the Library and Museum of Freemasonry, London, de la doctora Susan Snell, archivera de dicha institución⁷³, la cual, además de explicar la información administrativa de su unidad de investigación, proporcionó una serie de datos sobre los recursos al servicio de las posibles pesquisas orientadas hacia la historia de la institución masónica. A modo de ejemplo, habló del Lane’s Masonic Records⁷⁴ y cómo extrajo algunos ejemplos de masones italianos que trabajaron o vivieron o tuvieron algún tipo de vínculo completo o parcial con la Inglaterra de los rangos de fechas propuestos. Para el caso, ilustró su referencia con algunos apuntes biográficos de Bartholomew Ruspini, Domenico Santiero y Louis Pilloti, donde se evidenció la importancia de un recurso electrónico que progresivamente irá evolucionando y mejorando a lo largo del presente año.

Clausuró esta parte del evento D. Stefano Bisi, gran maestro del Gran Oriente de Italia, el cual alabó tanto la importancia de la solidaridad histórica de Turín, canalizada en múltiples ocasiones a través de la masonería, como el papel destacado que debe tener la cultura y la investigación histórica en oposición a la ignorancia y las ideas antimasónicas. Un refrendo necesario y alentador para seguir adelante en la tarea que congregó a este elenco de jóvenes investigadores.

Ya en la segunda parte del seminario, tomaron la palabra parte de los miembros asistentes del comité científico, para finalmente concluir sobre las siguientes ideas, muchas de ellas coincidentes:

Se incide en el destacado papel de establecer los estudios sobre la masonería como una categoría científica dentro del ámbito universitario.

La importancia de digitalizar las fuentes masónicas, como ejemplo de transparencia y de fomento de la cultura.

Darle estabilidad a este tipo de encuentros científicos, como foro de intercambio de ideas relevantes.

Creación de una revista científica en línea, entroncada con los estudios multidisciplinares que engloban a la propia masonería y que se vea enriquecida con las aportaciones de los nuevos estudios.

Fomentar la visibilidad ante la sociedad civil, junto a una vertiente divulgativa y con especial realce hacia aquellas actividades artísticas y deportivas.

Instaurar lazos de investigación entre los distintos países y sus diversas temáticas comunes y propias, creando amplias redes de conocimiento.

Preservar el patrimonio histórico de la masonería, siempre abierto a la investigación, incidiendo en la riqueza italiana aún por explorar en profundidad.

Incentivar la ayuda a los jóvenes investigadores en vínculo a la historiografía masónica.

Potenciar la creación de una red europea interuniversitaria en la que se amplíe el papel de la masonería en conexión con los importantes hitos históricos de Europa.

Conclusión

En definitiva, un doble deseo: que sigan existiendo foros académicos como este, inclusive próximas ediciones tan bien planteadas y organizadas desde el Centro di Ricerche Storiche sulla Libera-Muratoria (CRSL-M), y más cuando como colofón final se presentó el volumen primero⁷⁵ de los Quaderni del CRSL-M, de la serie Fondi e fonti que su director tuvo a bien presentar en vínculo directo con España; y que estos encuentros estimulen a los investigadores a seguir apostando por esta línea argumental que visualice de forma rigurosa y científica el papel de la masonería a lo largo de los distintos contextos, ayudando a reescribir la narrativa histórica, y apostando por el lógico trasvase a la sociedad. Porque recordemos que tras el foro académico, está el propio de la sociedad al completo; y, por tanto, no debemos caer en la inconsciente idea de otros planteamientos científicos, como bien decía el gran Carl Sagan: “Vivimos en una sociedad extremadamente dependiente de la ciencia y la tecnología, en que casi nadie tiene unas mínimas nociones sobre ciencia y tecnología”. Cuidemos ese aspecto, cuidemos de la correcta difusión y posterior divulgación del conocimiento

Bibliografía

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